Клиническая смерть или возвращение с того света☠️

На что похожа смерть? Это один из вопросов, которые будоражат человеческие умы, по-видимому, с самого начала существования человеческого разума. Поэты и художники, ученые и мистики, философы и религиозные деятели веками обсуждают этот неизбежный аспект существования. Кто же оказался ближе к истине? Очевидно, что узнать о смерти из первых уст не получится. Точнее, так было до недавнего времени.

Прогресс в медицине, а именно — в области реанимации, потихоньку переводит смерть из разряда неизбежных явлений в область досадных недоработок. Тем не менее, все мы все еще смертны и вопрос не потерял актуальности. Зато теперь нам доступен субъективный опыт смерти, в той мере, в какой пережившие его могут описать то, что с ними произошло (см. общие элементы околосмертного опыта).

Казалось бы, тема смерти должна быть одной из самых обсуждаемых, однако внимания ей уделяется удивительно мало, учитывая тот факт, что эта тема касается каждого. Тому есть две причины: культурно-обусловленная психологическая и проблема сущности и области языка.

Первая связана с тем, что говорить и думать о смерти не хочется, потому что люди подсознательно уверены, что даже мыслью или словом о смерти мы делаем её немного реальнее и приближаем её к себе. Как говориться — «не поминай лихо».

Вторая причина — наш язык. Мы говорим о том, что видим и чувствуем. А абстрактные понятия, отражения которых не существует в материальном аспекте, нужны для того, чтобы как-то упорядочить и распределить все те же материально присутствующие понятия, дать им оценку, прикладные характеристики и прочее. Но смерть испытали на себе так мало людей, что понятийный аппарат для обсуждения этих явлений и их аспектов просто не успел сформироваться. Так что свидетельства очевидцев можно сравнить с объяснением слепому, что такое красный цвет. Но даже это — бесценные сведения.

Смерть биологическая и клиническая

Биологическая смерть — это необратимое состояние, из которого человека уже нельзя реанимировать. По понятным причинам изучение околосмертного опыта со слов тех, кто подвергся биологической смерти, невозможно.

Клиническая смерть — это обратимое состояние, которое обусловлено отсутствием клинических признаков жизни — пульса, дыхания, реакции зрачков на свет. В среднем человека можно в течение 5-6 минут после констатации клинической смерти, но в некоторых зафиксированных случаях этот срок был больше.

Все исследования околосмертного опыта в основном опираются на опыт «возвращенцев» из состояния клинической смерти, а также тех, кто был на волосок от гибели, но избежал смерти (например, во время несчастных случаев или на поле боя). Еще небольшая часть исследований касается эмпатического околосмертного опыта. Так называют видения тех, в чьем присутствии умирал близкий человек. Этот опыт схож по многим признакам с видениями людей, переживших клиническую смерть.

Еще одно направление, которое интересует тех, кто изучает околосмертный опыт — то, как путь человека, или его нематериальной частицы, описывают религиозные и мифологические тексты. Особенно интересным среди всех текстов такого рода является «Бардо Тхёдол», иначе называемая «Тибетской книгой мертвых».

Элементы околосмертного опыта

Американский врач Реймонд Моуди, известный исследователь в области околосмертного опыта, в своей книге «Жизнь после жизни: исследование феномена — переживание смерти тела» выделяет несколько общих элементов в видениях пациентов, переживших клиническую смерть. Описанное ниже взято из этой книги. Мы лишь кратко описали изложенное доктором Моуди. Если желаете узнать больше, читайте первоисточник.

Неизъяснимость

Все люди, с которыми Моуди беседовал, затруднялись описать свой опыт. Затруднения были связаны с тем, что, по их словам, в языке нет таких средств, чтобы в полной мере описать происходящее с ними.

Способность слышать происходящее

Многие люди говорили о том, что слышали, как врачи или другие присутствовавшие при констатации смерти и объявляли их умершими.

Чувства умиротворения и покоя

Многие люди вспоминают о крайне приятных чувствах и ощущениях на ранних стадиях «разъединения» с телом. Описания варьируются от глубокого покоя и умиротворения до сильнейшего экстаза.

Шум

Во многих случаях люди рассказывают о необычных слуховых ощущениях в момент смерти или на грани жизни и смерти. Иногда эти ощущения очень неприятны и напоминают гудение, треск или свист, а иногда наоборот — приятны, и в некоторых случаях напоминают величественную музыку.

Темный тоннель

Часто параллельно со слуховыми ощущениями люди чувствуют, что их быстро протаскивает через какое-то темное пространство. Для описания этого пространства использовали разные слова. Чаще всего собеседники Моуди описывали его как пещеру, колодец, канаву, камеру, тоннель, дымоход, вакуум, пустое место, коллектор, долину и цилиндр. Хотя люди используют разные слова, понятно, что все они стараются выразить одни и те же характеристики места — узость и протяженность.

Вне тела

После стремительного перемещения по темному тоннелю умирающий часто испытывает всеохватывающее удивление. К этому моменту он обнаруживает, что смотрит на свое физическое тело со стороны, как будто бы он был зрителем, или сторонним наблюдателем в комнате, или наблюдал за героями и событиями на сцене в спектакле или в кино.

Позже они обнаруживали себя в новом «теле». Описывали его чаще всего как туман или облако, но иногда оно было вполне похожим на человеческое тело, только обладало другими свойствами: бесплотностью и невесомостью.

Встреча с другими

Немало людей рассказали о том, что в какой-то момент, когда они умирали — иногда на ранних стадиях околосмертного опыта, иногда только после прочих событий, — они чувствовали, что поблизости есть и другие духовные существа. Обычно это были существа, которые были призваны облегчить им переход к смерти, а в некоторых случаях — которые должны были рассказать им, что для них время умирать еще не настало и им пора вернуться в «старое» тело.

Существо света

Пожалуй, наиболее невероятный общий компонент тех рассказов, которые изучал Моуди, и, безусловно, элемент, который оказывает самое мощное воздействие на пережившего — это встреча с очень ярким светом. Обычно, при первом появлении свет тусклый, но он быстро становится ярче, пока не превращается в неземное сияние.

Парадоксально, хотя этот свет (обычно его описывают как белый или «ясный») отличается невероятной яркостью, многие отдельно подчеркивают, что он не причиняет боли глазам, не ослепляет, не мешает видеть вокруг другие вещи.

Несмотря на необычное проявление света, никто не выказал ни малейшего сомнения в том, что свет — это разумное существо. И не просто существо, а личность с совершенно определенными качествами. Тепло и любовь к умершему, исходящие от него, невозможно описать словами; человек ощущает, что полностью окружен ими и растворяется в них, ему легко, в присутствии этого существа он чувствует, что его принимают таким, какой он есть. Человек испытывает непреодолимое влечение к этому свету, его неизбежно тянет к нему. Также большинство опрошенных приписывают существу света чувство юмора.

Воспоминания о прошлом

Существо света проводит человеку обзор всей его жизни. По мнению вернувшихся, существо может видеть жизнь человека целиком и само не нуждается в информации. Единственное его намерение — заставить человека задуматься.

Этот обзор можно описать только в терминах памяти, поскольку это самый близкий из известных нам феноменов, но у него есть также характеристики, которые отличают его от всех обычных типов воспоминаний.

Все опрошенное говорят, что он необычайно быстрый. Воспоминания, чаще всего, стремительно сменяют друг друга в хронологическом порядке. При этом некоторые люди говорят о том, что события не были представлены в какой-то последовательности. Воспоминания были мгновенными; всё появилось сразу, и люди могли охватить их все за один раз, одним мысленным взором. Как бы обзор ни проявлялся, все опрашиваемые согласны в том, что весь этот опыт занял не больше мгновения по меркам земного времени.

Граница или ограничение

Иногда люди рассказывали Моуди, что во время околосмертных переживаний приближались к некой границе или барьеру. В разных рассказах он имел форму реки, серого тумана, двери, забора посреди поля или просто черты. Никто из опрошенных не пересекал границу.

Возвращение

Совершенно понятно, что все люди, с которыми разговаривал Моуди, в какой-то момент своего околосмертного опыта были вынуждены «вернуться». И обычно к этому времени происходила интересная перемена в их отношении к жизни.

Самыми распространенными чувствами в первые мгновения после смерти, о которых рассказывали опрошенные, были отчаянное желание вернуться в тело и сильное сожаление о своей судьбе. Однако, когда умирающий доходит до определенной глубины в своем переживании, он не хочет возвращаться, он может даже сопротивляться возвращению в собственное тело. Это особенно верно для тех, кто зашел настолько далеко, что повстречался с существом света. Как выразился один из опрошенных: «Я хотел никогда не отходить от этого существа».

Исключения из этого правила зачастую кажутся таковыми только на первый взгляд, на самом деле ими не являясь. Несколько женщин, у которых на момент околосмертных переживаний были маленькие дети, говорили мне, что ради себя они бы предпочли остаться там, где были, но чувствовали, что обязаны вернуться, чтобы воспитывать детей.

Параллели с «Тибетской книгой мертвых»

Это буддистский текст, который, кроме прочего, содержит подробное описание разных стадий, через которые проходит душа, или сознание, после физической смерти тела. Совпадения между ранними стадиями смерти, о которых там говорится, и историями, которые рассказали Моуди люди, вернувшиеся из клинической смерти, поразительны.

В «Тибетской книге мертвых» сознание, или душа умирающего, разъединяется с телом. Человек обнаруживает себя в пустоте, которая каким-то образом отличается от физической пустоты. Он может слышать тревожные и неприятные звуки и шумы, которые описываются как рев, раскаты грома и свист, похожий на шум ветра, и обычно видит себя и то, что его окружает, в серой туманной дымке.

Вскоре человек понимает, что он оставил физическую оболочку. Он видит и слышит, как родные оплакивают его и готовятся к похоронам, пытается им ответить, но они его не видят и не слышат. Он еще не понимает, что умер, он сбит с толку. Он задает себе вопрос, умер он или нет, и когда до него доходит, что он умер, возникают следующие вопросы: куда ему идти и что ему делать? Его охватывает сильное сожаление, из-за своего состояния он чувствует себя подавленным. Какое-то время он остается неподалеку от тех мест, которые хорошо знал во время физической жизни.

Он замечает, что все еще находится в теле, которое, однако, не состоит из материи. Теперь он может проходить сквозь скалы, стены и даже горы. Путешествия совершаются практически мгновенно. Где бы он ни захотел очутиться, он оказывается там в мгновение ока. Мысль и восприятие теперь менее ограниченны; ум становится весьма ясным, а чувства более острыми, совершенными и более близкими по своей природе к божественным.

Если в физической жизни человек был слеп, глух или искалечен, он, к своему изумлению, понимает, что в «сияющем» теле все органы чувств и все возможности физического тела восстановлены и усилены. Он может встречаться с другими существами в таком же, как у него, теле, а еще может встретиться с тем, что названо в книге «ясным» или «чистым светом». Тибетцы советуют умирающему, который приближается к этому свету, постараться испытывать к окружающим только любовь и сочувствие.

Также в книге описаны чувства полного умиротворения и удовлетворения, которые характерны для умирающего, и что-то вроде «зеркала», в котором вся его жизнь, плохие и хорошие поступки, ясно видна как ему самому, так и существам, которые его судят. В этой ситуации не может быть никакого недопонимания, солгать о своей жизни невозможно.

Одним словом, хотя «Тибетская книга мертвых» включает также описание многих других, более поздних, стадий смерти, до которых никто из опрошенных доктором Моуди не доходил, вполне очевидно поразительное сходство между тем, что изложено в этой древней рукописи, и событиями, о которых рассказывают американцы ХХ века в его книге.

Описания, которые мы привели в этой статье, материалистично настроенные люди объясняют, как галлюцинации, нарушения функций мозга или бред. Мы не настаиваем ни на этой версии, ни на какой-то еще, а предлагаем только частичное изложение наиболее, по нашему мнению, интересного труда на эту тему. Сам Моуди писал, что его книга не претендует на научность и не дает ответов, а, в первую очередь, помогает высказаться людям, которым не с кем поделиться своими переживаниями из-за скептического и, часто, насмешливого отношения окружающих к услышанному. А мы просто рассказали вам об этом интереснейшем явлении.