На Красной площади Москвы много памятников архитектуры, среди которых особое место занимает Лобное место – небольшое округлое возвышение с каменной оградой. В царские, императорские и советские времена это сооружение использовали цари и другие высокопоставленные особы во время праздничных мероприятий для оглашения указов или торжественных речей.
Лобное место на Красной площади на фоне храма Василия Блаженного
Лобное место стоит напротив Спасской башни у Покровского собора и представляет собой круглый каменный помост, диаметром 13 метров и высотой 1 метр, с каменным парапетом. Изначально Лобное место построили из кирпича, а в 1599 году перестроили в камне и окружили решёткой.
У происхождения термина есть три версии. По первой, такое название связывают с казнями, которые проводили в давние времена. Тогда говорили «складывать лбы» или «рубить лбы».
По второй версии, это перевод еврейского слова «Голгофа», которое само по себе ассоциируется со складываемыми черепами на месте смертных казней в древнем Иерусалиме (план Лобного места контурами напоминает череп).
По третьей версии, Лобное место назвали так из-за расположения. Оно стоит там, где начинается Васильевский спуск, который круто опускается к Москва-реке. Места с такими перепадами высот на Руси называли «лбами».
Картина “Красная площадь в Москве”. Федор Алексеев, 1801 год
Возвели Лобное место, по версии многих исследователей, в 1521 году в честь избавления города от нашествия татар. О Лобном месте упоминается в «Пискаревском летописце» от 1599 г. и «Петровом чертеже» времен правления Бориса Годунова от 1600 г. Пишут, что тогда постройка была огорожена деревянной решеткой, имела шатер или навес на столбах и находилась напротив Фроловских (Спасских) ворот Кремля. Лобное место стало неотъемлемым атрибутом исторических событий в России, начиная с XVII века.
Табличка на Лобном месте
Первым крупным событием Смуты, которое случилось на Лобном месте, стало обращение Лжедмитрия I. 1 июня 1605 года его зачитали Гаврила Пушкин и Наум Плещеев. В своем письме самозванец обвинял Бориса Годунова в покушении на царевича Дмитрия, а наследника престола Федора II объявлял изменником.
20 июня 1605 года Лжедмитрий I приблизился к Москве. Его встретили на окраине города представители местной аристократии, а у Лобного места «спасённого царя» ждали горожане. Оттуда Богдан Бельский произнес торжественную речь, в которой благодарил Бога за чудесное спасение царя.
Менее чем год спустя толпа разгневанных москвичей убила Лжедмитрия I и истребила его сподвижников. Растерзанные тела стали сбрасывать на Лобное место. По воспоминаниям поляка-современника, трупы лежали в течение трёх дней.
Тело Лжедмитрия лежит на Лобном месте
После царём стал Василий Шуйский. Чтобы узаконить свой титул, он обратился с Лобного места к народу, который собрался на Красной площади. Новое правительство развенчало культ самозванца - был найден архив Лжедмитрия I, в котором были письма на польском языке для Юрия Мнишка. Документы быстро перевели на русский язык и публично зачитали с Лобного места.
В конце периода Смуты, в ноябре 1612 года после продолжительной осады новгородское ополчение освободило Московский Кремль от поляков. 27 ноября два крестных хода во главе с Мининым и Пожарским двинулись с разных сторон к Китай-городу. Оба шествия объединились у Лобного места, где троицкий архимандрит Дионисий провел молебен. Оттуда процессия отправилась на Соборную площадь Кремля.
21 февраля 1613 года Земский собор решил избрать нового царя. В тот день Лобное место в последний раз использовали, чтобы получить народное одобрение. Архиепископ Феодорит и боярин Василий Морозов спросили у людей, собравшихся на Красной площади, кому быть царём. Толпа поддержала Михаила Федоровича Романова. Несколько дней спустя там же прошло крестоцелование: так бояре и казаки присягнули новому монарху, который на тот момент находился в Костроме.
Василий Суриков “Утро стрелецкой казни”
С переносом столицы в Санкт-Петербург Красная площадь и Кремль утратили своё политическое значение. При этом, столпы с обвинительными досками оставались на прежнем месте долгие годы. Только в 1727 году, по указу Петра II, старые орудия казней демонтировали. С тех пор Красная площадь никогда не использовалась для казней.
До революции 1917 года Лобное место использовали при совершении православных обрядов. Крестные ходы двигались от Спасских ворот и останавливались у площадки. На Лобное место поднимался архиерей, чтобы совершить молебен и благословить прихожан.
На Лобном месте сделали временный фонтан к параду в честь победы в Великой Отечественной войне
С возвращением в марте 1918 года столицы в Москву, на Красной площади регулярно проводили митинги и военные парады, во время которых Лобное место использовали в качестве пьедестала для монументов.
К Параду Победы 24 июня 1945 года на Лобном месте в окружении ваз с живыми цветами установили 26-метровый фонтан, который увенчали статуей рабочего и колхозницы. С 1965 года, когда День Победы внесли в список государственных праздников, Лобное место используют для установки декоративного оформления площади.
25 августа 1968 года на этом месте прошла мирная антивоенная акция, которая вошла в историю под названием «демонстрации семерых». Участники из московской и ленинградской интеллигенции, выражали протест против ввода войск ОВД в Чехословакию.
Внутрь Лобного места и сейчас бросают монетки
Сегодня Лобное место потеряло свое значение, как трибуна, и стало одним из многих памятников архитектуры на Красной площади. До недавнего времени среди туристов существовала традиция – бросать внутрь сооружения монетки, чтобы когда-то еще раз вернутся сюда. Теперь таким местом стал знак «Нулевой километр России». Узнайте больше о достопримечательностях Кремля и вокруг него из нашей статьи.